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Henri IV et Daniel Chamier

par Charles Read

daniel-chamier-hiv-couv« Soyez sage ! » voilà ce que recommande Henri IV au pasteur Daniel Chamier lors de leur dernière entrevue. Mais sur ce point comme sur bien d’autres, Chamier n’écoutera pas son ancien ami, et il mourra en soldat sur les remparts de Montauban en 1621.

Pasteur de Montélimar, puis pasteur et professeur à l’Académie protestante de Montauban, Chamier connaissait bien Henri IV pour avoir rédigé avec lui les « clauses secrètes » de l’Edit de Nantes. Mais en 1607, alors que Chamier vient à Paris pour plaider la cause de ses coreligionnaires, la situation a changé ; le roi s’est converti, son confesseur, le père Cotton a un rôle important à la Cour, et les réformés ont perdu leur importance militaire et politique.

Daniel Chamier va nous décrire par le détail son séjour à la Cour, les intrigues de son parti et du parti adverse et surtout l’habileté de son ancien ami, le madré Henri IV.

Cette leçon de diplomatie moderne, pleine d’humour et de réflexions politiques éclaire d’un jour intéressant le caractère d’un des rois les plus attachants de l’histoire de France.

Prix public : 16 €

Mémoires d’un Juste, par René Nodot

Mémoires d’un Juste

Militant de mouvements de jeunesse protestants et non violents à Lyon en 1940, le jeune franco-suisse René Nodot est vite conscient des dangers du nazisme.  Dès 1941, avec l’aide du Consul de Suisse et de nombreux appuis chez les protestants et catholiques engagés de la région, René Nodot contribue à organiser des convois d’enfants Juifs pour la Suisse.

Alors que s’intensifient les rafles de Juifs en France, René Nodot entre au Service Social des Étrangers un organisme du gouvernement de Vichy, détourné par son directeur, Gilbert Lesage, un quaker, pour en faire un puissant outil de sauvetage des Juifs. Pendant 2 ans, jusqu’à l’arrestation par la Milice de Gilbert Lesage, le SSE va secourir des dizaines de milliers de réfugiés. Sous couvert de son rôle « officiel », René Nodot va, au risque de sa vie, utiliser ses liens familiaux avec la Suisse pour faire échapper à la Shoah des centaines de Juifs. Aidé par un réseau actif de pasteurs, prêtres, militants juifs et chrétiens, René Nodot parviendra à sauver la plupart de ceux qui lui sont confiés, contribuant ainsi à cette grande chaîne de solidarité protestante qui du Chambon sur Lignon à Dieulefit a sauvé, outre des milliers de réfugiés, l’honneur de la France.

Toute sa vie René Nodot restera engagé pour la défense des droits de l’homme et la cause de l’éducation. En 1974, il recevra la médaille des Justes de Yad Vashem pour son action pendant la guerre.

Ce précieux témoignage est un des rares ouvrages donnant la parole à un Juste français, permettant ainsi de comprendre motivations et expériences de cette dangereuse activité.

La préface de Patrick Cabanel, agrégé d’histoire et spécialiste de cette période replace l’action de René Nodot dans l’important mouvement de la Résistance Spirituelle protestante.

Prix public : 19  euros

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Protestantisme et Socialisme

, par Tommy Fallot

Né en Alsace dans une famille aisée d’industriels Tommy Fallot fait ses études de théologie à Strasbourg où il rédigera sa thèse sur le thème : « les Pauvres et l’Évangile ». Pasteur dans un quartier populaire de Paris, il s’implique dans l’évangélisation et la lutte contre la prostitution et se rapproche du socialisme tout en en condamnant les dérives politiques. Avec d’autres pasteurs et laïcs protestants, il créé le mouvement du Christianisme social qui tentera d’apporter une réponse chrétienne aux questions sociales.

Dans ce recueil de textes écrits à partir de 1888, Fallot, déçu du socialisme politique français, revient aux valeurs communes du socialisme et du christianisme. En pleine mutation industrielle, il valide l’importance des questions sociales et économiques trop souvent oubliées par les églises, mais réaffirme les nécessaires préoccupations morales oubliées par les partis. Regrettant la dominance de l’individualisme, il appelle les chrétiens à se regrouper en « Associations »  « développant chez leurs membres l’intelligence et l’habitude des vertus sociales ».

Fervent partisan d’un socialisme pacifique et non sectaire, il appelle de ses vœux et de ses actions les protestants à s’engager, avec les principes de l’Évangile dans l’action sociale. « Le protestantisme français est appelé à fournir à notre peuple socialiste les hommes qui le délivreront des violents à la suite desquels il s’égare et l’aideront à réaliser progressivement son programme de liberté et d’égalité croissante par la fraternité. »

La préface de Stéphane Lavignotte, pasteur et animateur du Christianisme social et auteur de « La décroissance est-elle souhaitable », permet de replacer le message de Tommy Fallot dans son contexte historique et théologique et d’en mettre en valeur l’actualité.

Prix public : 15€

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Mémoires d’une martyre pour la foi,

par Blanche Gamond

Dès 1563, St-Paul-Trois-Châteaux, petite ville drômoise a choisi en masse la Réforme protestante. Un siècle plus tard, en 1664, Blanche Gamond naît dans une famille protestante, au moment où partout dans le royaume de France, les libertés accordées aux protestants par l’édit de Nantes sont réduites à néant. En 1683 six compagnies de dragons s’installent à St Paul-Trois-Châteaux ; tout est permis pour « convertir » les protestants : intimidations, pillages et maltraitances. Blanche est emprisonnée, et torturée à l’hôpital de Valence pour délit d’opinion. Elle y passera 18 longs mois dans des conditions épouvantables et sera libérée après de grandes souffrances mais en ayant gardé sa foi intacte et joyeuse. Elle rédigea ses mémoires à Zurich où elle mourra en 1718.

Sa sérénité sous la torture, sa foi inébranlable dans un Dieu de bonté, sa conscience et ses valeurs  en font une figure de résistance à l’injustice et à la violence dont les échos se feront encore entendre quelques siècles plus tard dans d’autres circonstances dramatiques.

A une époque où dans de nombreux pays, les chrétiens sont persécutés pour leur foi, l’histoire de Blanche, jeune drômoise simple mais convaincue montre que les armes de l’esprit peuvent triompher de l’oppression. 12 ans après la mort de Blanche Gamond, c’est Marie Durand qui subira l’horreur de l’intolérance et gravera dans la pierre le fameux « Resister »

Après la découverte initiale du manuscrit de Blanche Gamond en Suisse et sa publication par Th. Claparède en 1867, le livre a été oublié jusqu’à sa redécouverte et sa transcription en français moderne en 1964 par Boris Decorvet, dont la famille est originaire du Poët Laval. Boris Decorvet qui fut pasteur à Vallon Pont d’Arc est aussi un des créateurs du Musée du Protestantisme Dauphinois au Poët Laval.

L’avant-propos d’Hervé Mariton, Maire de Crest et Député de la Drôme rappelle la nécessité de la tolérance et de la liberté de conscience.

© Editions Passiflores/Editions Ampelos 2011

Prix : 18  €

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Félix Neff dans Réveil

……..   De lecture facile et intéressant historiquement, l’ouvrage sur Neff est agrémenté d’une préface de Pierre-Yves Kirschleger qui donne une synthèse de l’histoire du Réveil au XIXème siècle et la réception de F. Neff par la postérité. Le lecteur trouvera aussi en appendice des lettres et des extraits de son journal, petits chefs d’œuvre de préoccupation pastorale. A lire attentivement en ces temps de recherche de renouveau pour les Églises.

Yves LEVIN

Les ancêtres huguenots de Kate Middleton

A l’occasion du mariage de Kate et William, une lectrice a porté à notre attention cette anecdote d’actualité: la nouvelle princesse anglaise, l’épouse du prince William, Kate Middleton descend de huguenots français réfugiés en Angleterre à la Révocation de l »‘édit de Nantes.

En effet son aïeul à la 11ème génération est Gaston Martineau, « médecin » de Bergerac, (les registres anglais mentionnent « surgeon » comme profession, une occupation de chirurgien, en général réservée au barbiers pour leur habileté à manier les outils tranchants..). Gaston Martineau quitta la France à 31 ans, et épousa en Angleterre en 1693, Marie Pierre, fille de  Guillaume Pierre, un autre huguenot français, arrivé aussi en Angleterre en 1685, l’année de la Révocation.

Gaston Martineau eut un fils, David Martineau, aussi « surgeon », né à Norwich en 1726.

Le fils de David, Thomas, est fabricant de tissu à Norfolk, où il fabrique du camelot et de la bombazine, tissus pour lesquels Norfolk était célèbre. Industriel du textile et unitarien pratiquant, il aura 7 enfants dont au moins 2 filles.

Elizabeth (née en 1794), est l’aïeule de Kate Middleton; la soeur d’Elizabeth, Harriet Martineau (qui ne se maria jamais) écrivit plusieurs livres sur la religion et la sociologie.  Amie de Darwin, Malthus, Charlotte Brontë et Wordsworth, elle s’embarqua pour les Etats Unis en 1835 et publia à son retour un livre : « Society in America » qui critiquait violemment l’inégalité de la société américaine, l’esclavage et la condition des femmes.

Weiss 1 couvJames Martineau, le frère d’Elizabeth et Harriet, deviendra un pasteur unitarien et philosophe religieux reconnu. Il écrira plusieurs ouvrage religieux et s’engagera calmement mais avec ferveur dans la défense de la foi unitarienne. La famille Martineau est citée dans l’ouvrage de Weiss sur les Réfugiés Huguenots en Angleterre.

Schweitzer dans Réforme

…… Pour l’ancêtre des French Doctors, l’humanitaire est inenvisageable sans l’Évangile: « la Bible qui dort dans la poussière sur nos rayons, on la lit avec passion ailleurs. » Et Schweitzer de prophétiser que l’avenir du christianisme se joue outre-mer.  Lui voulait délivrer les païens des superstitions qui les terrifiaient quotidiennement. »Nous savons pour notre part que les démons n’existent pas, mais qu’il existe des états d’aliénation mentale tels que les hommes et les femmes qui en sont frappés vivent dans les ténébres de l’angoisse, coupés de toute relation à Dieu. » Or, un siècle plus tard, c’est en nous excusant que, éventuellement, nous bredouillons quelques mots de l’Evangile… Est il minuit, Docteur Schweitzer ? .

Philippe Malidor, Réforme 7 avril 2011.

Souvenirs d’un pasteur résistant,

par L. Olivès

Insigne soureilhadeJeune pasteur à Valleraugue, Laurent Olivès mit en place dès 1941 un réseau pour protéger et cacher des proscrits et des Juifs. En 1943, il fonda, à Ardaillès, le maquis de la Soureilhade qui mena des actions armées contre l’occupant et fusionna ensuite avec celui de Lasalle pour devenir le maquis Aigoual-Cévennes dont L. Olivès fut un des dirigeants.

Dans ce livre de souvenirs de son action au maquis, il aborde sans hésitation et sans tabous le quotidien des maquisards et des habitants d’Ardaillès et de la région, leurs relations avec les autorités. Il nous décrit comment, avec l’aide de ses paroissiens et d’autres pasteurs du plateau cévenol, il organisa l’hébergement, la subsistance et la protection des réfugiés. Toujours direct, Laurent Olivès pratique ses convictions religieuses avec passion mais ne laisse aucune doctrine brider son humanité et son bon sens.

Dans leur préface à ce livre, Raymond et Lucie Aubrac déclarent: « Cette exemplarité rappelle à ceux de notre génération que nous aurions pu faire plus, enseigne à nos cadets qu’il ne faut jamais baisser les bras devant l’injustice et devant l’oppression« 

Laurent Olivès et sa femme Suzanne qui l’assista dans toutes ses activités furent nommés « Justes parmi les Nations » pour leur implication personnelle et directe dans le sauvetage de plusieurs familles juives.

Prix public : 14€

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Le Séminaire de Lausanne

par G-E Guiraud

seminaire-de-lausanne-couvQuand Louis XIV révoque l’Édit de Nantes en 1685, les pasteurs français ont le choix entre l’abjuration, l’exil ou la mort. Tous les temples de France (plusieurs centaines) sont détruits en quelques mois et l’organisation de l’Église réformée est décimée. Très vite des assemblées clandestines dirigées par des prédicants remplacent les cultes interdits.

Pour éviter les dérives prophétiques et redonner aux églises réformées des cadres  et des structures, Antoine Court crée en 1729 le Séminaire de Lausanne à l’organisation duquel il contribuera fortement. Ce Séminaire forme les proposants, futurs pasteurs de l’église française. A l’origine, ces proposants sont envoyés clandestinement à Lausanne pour un an par le synode ; puis la durée des études passe à deux ans puis cinq ans après l’édit de tolérance de 1787.

Précurseur de la faculté de Théologie de Montauban qui le remplacera, ce séminaire a joué un rôle primordial dans la survie et le développement du protestantisme en France.

Prix recommandé : 16 €

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Les églises réformées de la vallée de Bourdeaux

par Eugène Arnaud

Quelle histoire religieuse agitée pour ce petit pays de Drôme méridionale ! Depuis toujours parcouru par les colporteurs vaudois, les cathares cherchant refuge, les calvinistes  prêchant l’Évangile de France à Genève, la Drôme en général et Bourdeaux en particulier eurent un rôle important dans l’histoire de la Réforme en France. C’est dans la forêt de Saoû  que les rescapés du « Camp de l’Eternel » viendront se réfugier, c’est dans ses montagnes qu’Isabeau Vincent, la « Bergère de Saou » se mit à prophétiser, c’est dans ses bois et chemins que Jaques Roger, infatigable prédicant du Dauphiné prêchera au risque de sa vie pendant des années.

Eugène Arnaud, le grand historien du protestantisme méridional, nous retrace la vie des églises réformées de la vallée de Bourdeaux depuis leur fondation jusqu’en 1850. La Renaissance  voit grandir ces communauté de croyants, la Révocation et les persécutions ne réussissent pas à les faire disparaître et la Révolution leur rend la liberté de conscience et le droit de pratiquer leur culte.

Cette brochure détaillée, découlant d’un dépouillement intensif de documents d’archive est indispensable à tous ceux qui s’intéressent au protestantisme drômois.

Lettres de prison

par Olivier Giran

Giran Lettres Olivier Giran est mort à 23 ans, fusillé par les nazis pour actes de résistance.

Fils du pasteur Étienne Giran, Olivier rejoint en 1941 le réseau Agir fondé par Michel Hollard (« l’homme qui a sauvé Londres », et cousin de Théodore Monod). Il devient alors agent de renseignement pour la Résistance et fera entre autres plusieurs missions en Suisse où il accompagnera aussi des réfugiés cherchant à échapper à la police allemande.

C’est lors de la préparation d’une de ces missions qu’il est arrêté parla Gestapo. Entre son arrestation durant l’été 1942 (suite à une dénonciation) et son exécution le 16 avril 1943 dans le champ de tir d’Angers, il écrira plusieurs lettres à ses parents dont certaines ont été conservées. En Décembre 1942 il est transféré de Fresnes à la prison d’Angers où son père est incarcéré au secret.

Ce jeune homme qui se sait condamné exprime malgré tout une profonde confiance dans la nature humaine, un amour filial émouvant et un patriotisme vibrant. Ces lettres exposent sans sensiblerie les convictions religieuses d’Olivier Giran, son attachement à sa famille et aux valeurs et paysages de la France.

Couverture : Exécution de résistants C. Rüthern

Prix public : 14€

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Il fit route avec eux,

Aimé Bonifas :

CouvBonifasRoute2Jeune résistant, Aimé Bonifas sera arrêté et déporté à 23 ans à Buchenwald, Dora, Mackenrode et Osterhagen. Il survivra à la barbarie des Kommandos de travail forcé de Laura et réussira une évasion miraculeuse. Son livre « Détenu 20801 » en a fait un des auteurs protestants français les plus lus. Pasteur, engagé pour les droits de l’homme, contre le négationnisme et la torture, il est aussi l’auteur d’autres ouvrages historiques sur les protestants nîmois sous l’occupation, les Huguenots à Berlin et la Réforme en Espagne.

Dans ce recueil, il nous emmène à la rencontre de Jésus, parabole par parabole, situation par situation. Pas d’exégèse obscure dans ce volume, juste une réflexion actualisant l’Evangile par une lecture proche du quotidien mais incluse ouverte sur les nouvelles réalités d’un monde globalisé.

« Aujourd’hui, il nous suffit de nous mettre à table pour que le monde entier soit là, à notre disposition : le labeur des paysans de chez nous, mais aussi toute la peine du Tiers-Monde (le café de Côte d’Ivoire, le sucre de Cuba etc…) »  nous rappelle Aimé Bonifas dans son commentaire de la multiplication des pains (Jean 6, 1-13).  En  rapprochant le nouveau testament de la vie moderne, l’auteur nous rapproche de Jésus et nous permet de faire route avec lui.

© Editions Ampelos 2010

Prix recommandé : 18  €

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Mémoires

d’Henri de Rohan

Mémoires du Duc de RohanDuc et pair de France, cousin et ami du roi Henri IV, gendre de Sully, Henri de Rohan est promis à une brillante carrière militaire. Mais l’assassinat de Henri IV en fait, presque malgré lui, le chef du parti protestant et l’adversaire principal du cardinal de Richelieu. Malgré sa vaillance et celle de son frère, le duc de Soubise, les soulèvements protestants de 1621 à 1625 se solderont par la prise de La Rochelle et la défaite militaire des protestants qui devront accepter en 1629 la paix d’Alès qui revient sur les acquis de l’Edit de Nantes.

Ces mémoires, rédigées en exil à Venise, relatent les opérations militaires des protestants, les tentatives de Rohan pour obtenir le soutien de l’Angleterre, le siège de La Rochelle, la guerre dans le Languedoc et donnent un  éclairage engagé sur les intrigues et les divisions du parti protestant. Malgré sa préface qui annonce : « Je les laisse à la postérité, afin qu’après ma mort la vérité des choses que j’ai veues ne demeure obscurcie par les fables des flatteurs, et par les invectives des persécuteurs ; je n’y apporte déguisement ny passion, et laisse à un chacun la liberté d’en juger à sa fantaisie. » ces Mémoires sont une entreprise de justification post-facto mais la franchise et l’assurance de leur auteur qui fut partie prenante et informée de tous les évènements importants du Royaume en font un témoignage précieux sur le règne de Louis XIII.

Prix recommandé : 28  €

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Frédéric Anquetil

Jeune objecteur de conscience, Frédéric Anquetil effectue son service national à l’ACAT, association des Chrétiens contre la Torture ou il assiste la plus agée des bénévoles, Annette Monod. Celle ci devient vite une amie (puis la marraine de ses enfants) et lui confiera ses archives. Passionné par la vie d’Annette Monod, Frédéric réalisera plusieurs longs interviews et il passera plusieurs années à chercher les éléments lui permettant de raconter cette vie secrète et intense : Annette Monod, l’Ange du Vel’ d’Hiv’.

Eugène Arnaud

François Eugène Arnaud, né à Crest, est le fils de Louis-François Arnaud qui fut pasteur de Crest de 1812 à 1864.

Après des études de théologie à Genève et Strasbourg, il épouse Suzanne Kleffler de Genève et devient pasteur à Crupies, puis Les Vans puis Crest de 1864 à 1902.

Historien passionné, il dirige les travaux de restauration de la Tour de Crest et écrit plusieurs ouvrages historiques sur sa ville. Il s’implique aussi dans la gestion de l’orphelinat protestant de Crest ainsi que dans la construction des temples de Grâne et Allex.

Mais sont ses travaux historique sur le protestantisme dauphinois qui le feront connaître. Il a en particulier publié une monumentale Histoire des Protestants du Dauphiné qui fait encore autorité, comme de nombreuses monographies sur l’Histoire des Protestants de Crest, l’Histoire des Églises réformées de la vallée de Bourdeaux, Histoire de l’Académie protestante de Die, Les Vaudois du Dauphiné, Histoire des Protestants d’Annonay et une importante Histoire des Protestants du Vivarais et du Velay.

Les Éditions Ampelos ont publié l’Histoire des Protestants de Crest, Les Églises réformées de la vallée de Bourdeaux et les Vaudois du Dauphiné.

Jean Paul Augier

Docteur en histoire, Jean Paul Augier a beaucoup travaillé sur le protestantisme drômois et dauphinois et sur les rapports entre religion et laïcité. Il a publié aux Éditions Ampelos Une passion républicaine, républicanisme, laïcité et protestantisme dans la Drôme de 1892 à 1918.

Pierre Bolle

Historien spécialiste du protestantisme dauphinois, Pierre Bolle fut maître de conférences d’histoire contemporaine à l’Université des sciences de Grenoble (en 1987) et maître de conférences honoraire d’histoire contemporaine à l’Institut d’Études Politiques ainsi qu’au département d’histoire de l’Université Pierre Mendès France de Grenoble. Il fit partie du Conseil scientifique du Musée de la Résistance et de la Déportation et fût aussi conservateur du Musée du Protestantisme dauphinois.

Intéressé par le Réveil du XIXè siècle comme par l’impact économique des protestants dauphinois, il a écrit de nombreux articles et préfaces et dirigé plusieurs thèses sur le protestantisme dauphinois et la résistance spirituelle durant la Seconde Guerre mondiale. nous citerons ici (cette liste est malheureusement partielle) :

  • Spiritualité, théologie et résistance : Yves de Montcheuil, théologien au maquis du Vercors Colloque de Biviers (1984 ; Isère) / Presses universitaires de Grenoble / 1987
  • L’influence du barthisme dans le protestantisme français, 1978
  • Le pasteur Marc Boegner et les étudiants de la Faculté de Théologie protestante de Paris en 1943 et 1944, avec Jacques Lugbull in Bulletin de la Société de l’Histoire du Protestantisme Français, Volume 148, janvier-mars 2006.
  • Église et chrétiens dans la seconde guerre mondiale, Rhône-Alpes. Actes du Colloque tenu à Grenoble du 7 au 9 octobre 1976, sous la direction de Xavier de Montclos, Monique Luirard, François Delpech, Pierre Bolle, Lyon : Presses universitaires de Lyon, 1978,
  • Le plateau Vivarais-Lignon, accueil et résistance, 1939-1944, Actes du Colloque du Chambon-sur-Lignon, Société d’histoire de la Montagne, Le Chambon-sur-Lignon, 1992,
  • Protestants et Juifs pendant la Seconde Guerre Mondiale
  • Itinéraires protestants de la Drôme (Val de Drôme)
  • Protestants en Dauphiné : l’Aventure de la Réforme, les Patrimoines, Éd. du Dauphiné, 2008 (2e édition).
  • Grenoble et le Vercors : de la Résistance  à la Libération (1940-1944), PUG, 2003.
  • Alexis Muston, historien des Vaudois en 1851, Ed. L’Harmattan. 
  • Le protestant dauphinois et la république des synodes à la veille de la Révocation, la Manufacture / 1985
  • Ecologie et religion : la suppression de l’Abbaye de Boscodon Société d’études des Hautes-Alpes / 1986
  • Protestantisme et Écoles dans les Hautes-Alpes au XIXe siècle, Bulletin de la Société d’études des Hautes-Alpes, juillet 2006.
  • Les Protestants et leurs églises devant la persécution des Juifs en France, imp. Pairault , 1982
  • Les jeunes protestants dans la France de Vichy 1940-1944 L’Harmattan / 2001
  • Structure sociale d’une paroisse réformée en Dauphiné au XVIIe siècle : Mens-en-Trièves (1650-1685), Imprimerie nationale / 1961
  • Être Juif en Isère pendant l’occupation allemande. L’exemple de Laurent Schwartz in Être Juif en Isère entre 1939 et 1945. Ouvrage collectif, 128 pages, Éditions du Musée de la Résistance et de la Déportation de l’Isère, nov. 1997

Pierre Bolle a aussi contribué à retracer l’itinéraire du Sentier des Huguenots de Poët Laval en Allemagne et il fût un des premiers à encourager les Éditions Ampelos à leur création.

Aux Éditions Ampelos, il a contribué aux Itinéraires protestants de la Drôme.