Le départ de plus de 200 000 huguenots à la Révocation de l’Édit de Nantes fut un désastre économique bien documenté pour le royaume de France.
Paradoxalement ignoré du grand public, Jonathan Edwards a créé les solides fondements théologiques qui animent aujourd’hui une grande partie des nombreux mouvements dits « évangéliques ». En
Une page complète de Réforme du 3/12/15 sur Castellion qui reprend notre illustration de couverture du Traité des Hérétiques et qui mentionne la récente publication
À l’apogée de la Renaissance, dans une France prospère et cultivée qui est un modèle pour l’Europe, une bande armée dirigée par le Duc de
A une époque fondatrice de l’histoire française marquée par la lutte entre « les deux France », républicaine anticléricale et catholique conservatrice, une minorité protestante dans le
« Tuer un homme, ça n’est pas défendre une doctrine, c’est tuer un homme ! » Engagé au cœur de la Réforme du 16ème siècle, Sébastien Castellion
A la fin du XVIIème siècle, les persécutions contre les huguenots puis la Révocation de l’Édit de Nantes durcissent le sort des protestants français. Pourtant,
Françoise Appy, historienne spécialiste du protestantisme provençal et des théories de l’éducation présente ici le résultat de plusieurs années de recherche sur un moment poignant
Publié en 1856 par un ancien pasteur, J. Gaberel, «Voltaire et les Genevois » est un passionnant témoignage sur le long séjour de Voltaire à